'진정한 문화 체험'이 신화 인 이유

'진정한 문화 체험'이 신화 인 이유

그만큼 Curandero 무릎을 꿇고 움푹 패인 주석 컵을 물에 담근다. 그의 무거운 밀짚 모자는 그의 얼굴 위로 기울어 져서 내가 케 추아로 인식 한 어떤기도 나 주문으로 끊임없이 움직이는 그의 입술을 제외한 모든 것을 가렸다. 더 뒤로 남성, 여성, 어린이 가족은 칼과 다양한 가능성과 끝으로 구성된 신전을 돌았습니다. 액체, 신성한 식물, 그림, 기독교 상징으로 가득 찬 병. 그만큼 Curandero 그가 컵을 한 모금 마시고 그의 앞에있는 땅에 물을 뱉는 동안 기형 막대기를 흔들기 시작했고, 가족은 그들 자신의기도에 합류했습니다.

70 대의 은퇴 한 택시 운전사 인 나의 가이드 Alvarez는 그의 오렌지색 판초를 끌어 당기고 분리 된 친숙 함으로 의식을 지켜 보았습니다. 스페인어에 대한 나의 이해는 피상적이었습니다. Alvarez의 카탈로니아 어 또는 Curandero ’s 케 추아는 나를 넘어 섰다. 나는 조용히 매혹 된 것만 쳐다볼 수 있었다. 저를 고립시킨 것은 언어 장벽 만이 아니 었습니다. Alvarez와 함께 원 밖에 서 있으면 행렬에서 경계심을 느낄 수있었습니다. 여자들은 때때로 긴장한 듯 내 방향으로기도에서 눈을 떴는데, 내가 여기에 속하지 않는다는 것을 알았습니다.

나는 차가운 돌풍이 호수를 가로 질러 우리를 강타하면서 빌린 판초를 내 목 위로 끌어 올렸다. Huaringas 또는 Sacred Lakes는 페루 코 딜레 라에있는 14 개의 서로 연결된 수역으로 구성되어 있으며 제가 관찰 한 것과 같은 의식을위한 영적 허브입니다.

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Joseph Campbell, Wade Davis, Mircea Eliade 및 기타 민족 학자들의 작품을 탐구 한 이후로 저는 샤머니즘에 관심을 갖게되었습니다. 남미를 여행하는 것은 고대 샤머니즘 문화의 관습을 탐구 할 수있는 기회였습니다. 그리고 여기있었습니다. 국경 마을 인 Piura에서 Huancabamba의 산악 마을까지 버스로 10 시간 동안 나는 Alvarez를 만났고 그는 가족과 함께 머물며 식사를 나누는이 집에 나를 초대했습니다 (기니피그에도 불구하고). 두 번째 아침에 그는 나를 말을 타고 호수로 데려가겠다고 제안했습니다. 페루인과 관광객 모두 BrujosCuranderos (무당과 마녀 의사).

샤머니즘 의식은 향정신성 식물의 활용으로 북미 문화에서 명성을 얻었습니다. 아야와 스카 의식. 쓴 포도 나무를 수확하고 다른 식물과 함께 끓여서 환각 성 화합물 인 DMT (디 메틀 리 트립 타민)가 경구 적으로 활성화되도록하여 구토를 유도하고 무당이 영적 치유를위한 대리인으로 사용하는 황홀함과 같은 환각 상태를 유도합니다.

쿠스코와 같은 대도시에서는 산 페드로 선인장 할인 가격으로 외국인을 몰아 내고 여행사는 비싸게 재단합니다. 아야와 스카 "진정한"샤먼 가이드와 함께 의식. 내가 가본 모든 곳에서 영적 경험의 상업화가있었습니다. 통찰력과 계시에는 가격표가 붙어있어서 값을 쌌습니다.

저는 Huancabamba라는 산악 마을로 여행을 떠났고, 여전히 전통적인 문화적 맥락에서 활동하고 있으며, 도시의 소비주의에서 영적으로나 지리적으로 멀리 떨어져 있고 이익으로 인해 이익이 줄어들지 않은 수행자를 찾고있었습니다. 어떤 의미에서 나는 그것을 찾았습니다. 그러나 그것은 양날의 검이었습니다. 왜냐하면 이것이 진짜이고 전통에 뿌리를두고 있었지만 나는 결코 그것의 일부가 될 수 없거나 진정으로 참여할 수 없다는 것을 알았 기 때문입니다.

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그만큼 Curandero 계속 중얼 거리며 호수로 이리저리 움직 였고 Alvarez는 나를 사람들의 고리로 더 가까이 밀어 넣었습니다. 나는 즉시 가족의 눈에 불신을 느꼈다.

그러자 6 살도 안 된 작은 소녀가 두 명의 여성 사이에 끼어 들어 Curandero. 그녀의 얼굴은 고통스러운 듯 뒤 틀렸고 그녀는 울기 시작했습니다. Curandero ’s 여성 중 한 명이 앞으로 돌진하고 그녀를 군중 속으로 끌어들일 때까지 다리를 헐떡 거립니다.

나는 어깨를 잡아 당기는 것을 느꼈고 Alvarez는 우리가 떠나도록 그의 머리로 손짓했습니다.

가족의 시선이 우리 둘을 따라 말을 탔습니다. 나는 무언가에 침입 한 것처럼 느꼈고, 그것을 감상 할 역사적 또는 영적 틀이 없었기 때문에 그것을 관찰하는 것은 어떻게 든 전체 과정을 망쳤습니다. Alvarez가 의식을 볼 수 있도록 준비한 것을 알았지 만 Curandero 내가 볼 수있는 순간에 진정으로 느껴지는 두 문화 사이에는 먼 거리가 있다는 데 동의했다.

그 격차를 해소 할 방법이 있을지 모르겠습니다. 우리가 계곡을 내려 가고 구름 덮개에서 태양이 꿰매 어질 때 나는 후회의 따가움을 느꼈다. 나는 한 번에 나에게 속할 수없는 세상을 인식하는 관습을 적용하려는 순진함을 깨달았다. 내가 그것을 경험할 의향이 없었기 때문이 아니라 내가 태어나지 않았기 때문이다.

Alvarez는 내가 대화에 참여하려고하지 않았기 때문에 내 불편 함을 알아 차렸을 것입니다. 나는 고삐를 느슨하게하고 말에게 자신의 속도로 구불 구불 한 자유를주었습니다. 나는 알바레즈가 내 선입견을 깨기 위해이 모든 것을 계획했는지 의아해 할 수밖에 없었다.하지만 내가 안장을 돌렸을 때 그는 무심코 풀 끝을 씹고 있었다.

그는 일종의 아는 미소를 지었고 나는 그것을 돌려 주었다. 그날 오후 나는 그의 집을 떠나 후안 카밤 바로 돌아 갔지만“영적”은 단순히 동화 할 수있는 것이 아니라는 인식을 가지고갔습니다. 영성은 삶의 방식이며 모든 의미의 실천입니다.


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