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갈색 저지와 빨간 시계를 착용 한 캐서린 잉그램 (Catherine Ingram)은 부드럽고 깊고 호화로운 미소로 개회 명상을 마쳤습니다. 인도를 찾아 가던 그 미소였습니다. Penn Station과 Port Authority Bus Terminal 사이의 다락방에서 찾을 수있을 것으로 기대하는 것이 아닙니다.

Ingram은 그녀의 뒤에 불교, Advaita Hinduism, 모든 영적 이슬람의 덫을 놓았습니다. 많은 사람들을 끌어들이는 치료법이 아닙니다. 대부분의 영적 학생들은 적어도 두 명의 난민이 아닌 운동의 일부인 교사를 원합니다.

나는 그녀의 위엄있는 외로움과 연약함, 그녀가 한때 기자 였다는 사실, 60 세 여성이 어떻게 젊은 40 대처럼 보이는지에 대한 미스터리에 끌렸다.

“내가 훈련받은 테라 바단 불교 전통의 강조점은 고통이었습니다.” Ingram은 Massachusetts Barre에있는 Insight Meditation Society의 창립자 중 한 명입니다. “이제 영적 가르침의 진자는 행복을 향해 움직였습니다. 대학에서도 행복 코스가 있습니다. 모든 분노입니다. 행복하지 않으면 실패하고 있다는 느낌을받습니다. 나는 내가 고통에 실패했다고 생각하지 않았다”고 그녀는 웃었다.

Ingram은 행복보다 웰빙이라는 용어를 선호하는데, 그녀에게는 너무 어설픈 것처럼 보입니다. 실제로 그녀는 학생들이 특정 상태를 쫓지 않기를 바랍니다.

그녀는 그녀의 만남을 Dharma Dialogues라고 부릅니다. 때때로 학생이 아닌 학생들은 암, 불행한 오래된 뼈, 또는 어린 경우 야생 에너지에 걸려 넘어지는 것에 대해 그녀와 대화합니다.

“느림을 권합니다.”라고 그녀는 그들에게 말할 것입니다. "느림은 훌륭합니다."

영성을 높이는 다리로서의 느림이 아니라 본래의 온전함을 경험하기위한 느림.

그날 저녁, 한 청년이 이상하게 흔들리는 목소리로 영적 기쁨에 대한 오랜 경험을 이야기했을 때 놀랐습니다. (“학생들은 기쁨에 대한 문제로 나에게 오지 않습니다.”나는 실종 된 선 교사 인 Toni Packer의 말을 들었습니다.)

“나는 그것을 가져 오기 위해 아무것도하지 않았습니다. 나는 그것을 유지하기 위해 아무것도하지 않았습니다. 시간을 초월하고 부담없이 세상에 속하지 않고 세상과 연결되어 있다는 느낌이 항상 거기에있었습니다.”

나는 우리의 경험, 특히 영적인 경험을 어떻게 편집하는지 알고 회의적이었습니다. 그러나 Ingram은 고무적이었습니다.

“훌륭합니다. 나의 선생님 (Lucknow의 Papaji)은 수색의 끝을 강조했다. ‘누락 된 것이 없어서 찾을 것이 없어요.’지금 당신은 어떤가요? 아직도 기쁨이 있습니까?”

그랬지만 자주는 아니었다. 이제 그림자가 때때로 빛을가립니다. 하지만 그는 괜찮다고 말했다. 그의 눈은 그렇게 확신하지 못했습니다.

잉그램은 자랑스러운 엄마처럼 빛났다. 그것이 그녀의 가장 좋은 점입니다. 그녀는 학생들의 위가 아니라 학생들과 함께 서 있습니다.

맨해튼의 시끄러운 미드 타운 거리를 따라 집으로 걸어 가다가 그날 밤 그녀가 한 말 중 하나를 생각했습니다. "여기에있는 동안 삶의 신비에 빠져들고 싶습니다." 제 발걸음이 느려졌습니다. 대도시에서 미스터리로 돌아가는 도전.


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