인간의 끈기 : 작가 Amit Majmudar와의 대화

인간의 끈기 : 작가 Amit Majmudar와의 대화

작가 Amit Majmudar와 이야기하면서 나는 세상이 얼마나 새로운 지 알게되었습니다. 오하이오 주 콜럼버스 출신의 작가 / 방사선 전문의는 내가 사는 이스트 빌리지의 술집에 사는 남자만큼 어려서 들린다. (그는 33 세입니다.) 그러나 나는 강조합니다 새로운, 젊지 않습니다. 세상은 낡은 해석이 아닌 새로운 방식으로 정의 될 때 새롭습니다.

우리의 긴 전화 대화는 그의 새 소설에 대해 이야기하는 것이 었습니다. 풍요 로움, 클리블랜드에서 암으로 죽어가는 두 성인 자녀를 둔 인도계 미국인 어머니에 대해. 2 세대 재창조라는 미국 전통의 소설은 원산지 국가 및 문화와의 1 세대 관계에 반하는 역할을했습니다.

나는 나처럼 뉴욕에서 태어난 마즈 무 다르 (그의 부모는 구자라트 출신이다)에게 그가 작가로서 차지하도록 만들어진 하이픈으로 된 선반에 대해 물었다. “나는 인도인보다 힌두교를 더 느낍니다. 하지만 나는 내 판테온을 힌두 판테온에만 국한하지 않습니다. 나는 실제로 다른 종교적 전통의 신들을 찾고, 다른 종교적 전통 안에서 생각하고, 그 전통 안에서도 나의 예술을 창조합니다.

사진 : Shilpa Majmudar Patel

“제 시집의 첫 번째 부분은 0도, 0도, 성경에 근거한 시로 구성되어 있습니다. 연장 된 산문시 / 노벨 라를 썼습니다. Azazil, for Kenyon 검토 타락에 대한 수피-이슬람의 이야기를 기반으로합니다. 나는 또한 많은 힌두 신화 작품을 썼습니다. 그 중에는시와 산문에서 라마야나를 다시 말한 것입니다.”

Majmudar와 이야기하면서 나는 그의 마음이 움직이는 내 마음의 기반을 느낍니다. 내 인생에서 나는 유대교에서 힌두교 비 이원주의로, 불교 비 이원주의로 옮겼지만, 먼저 살아있는 영적 유기체로서 유대교를 접할 수 없었습니다. 그것을 전환 지점으로 사용하지 않는 것은 씨앗없이 새 정원을 심는 것과 조금 비슷합니다. 영적 길에서 우리 중 많은 사람들에게 공통적 인 문제라고 생각합니다.

나는 장소에 대한 작가의 이상한 관계에 놀랐다. “제 국적은 미국인입니다. “제 여권은 항상 파란색이었습니다.” 하지만 풍요 로움 클리블랜드를 배경으로 한 그의 책에는 지형 학적 클리블랜드가 거의 없습니다. 지형은 죽음에 직면 한 가족 저글링 문화 (인디언과 미국인의 불안한 혼합)입니다.

Majmudar가 설명하는 장소에는 특정 장소가 없습니다. 나는 그것을 좋아한다. 그의 지형은 외부가 아니라 내부입니다. 미래에 많은 사람들이 새로운 장소에 점점 더 많은 사람들이 도착하거나 자연이 우리의 오래된 것을 바꾸는 것을 지켜 보는 것이 사실일까요? 뉴요커로서 Sandy 이후로 내가 집이라고 부르는 곳은 다른 곳입니다. 그냥 똑같은 척하려고 해요

그의 영적 고향 인 힌두교는 어떻습니까? 나는 물었다. 인터넷, 국가 간, 국가 간 이동 등 전통 문화에 대한 세계적인 압력에서 살아남을 수 있을까요? Majmudar가 방금 웃었습니다. 나는 마치 우리가 테이블에 마주 앉아있는 것처럼 그의 얼굴이 주름지는 것을 볼 수 있었다. “사실, 인터넷은 모든 사람을 공통된 종류의 혼합으로 가져 오지만 대부분의 사람들은 이미있는 그대로 말하는 곳으로 이동합니다. 무슬림은 무슬림 웹 사이트로 이동하고 힌두 인은 힌두 웹 사이트로 이동합니다. 인터넷은 세상을 비추고 있습니다.”

"하지만 동시에 세상을 바꾸고 있습니다."

“힌두교 자체의 이름 중 하나는 Sanatana Dharma [“영원한 법”]입니다. 그것은 형태를 바꾸고, 외모를 바꾸고, 자신에 대해 말하는 방식을 바꾸지 만 지속됩니다.”

인간의 끈기가 있다고 생각했습니다. 현대 생활에 관한 모든 글에서 인간으로서 우리가 어떻게 지속되는지에 대해서는 거의 관심을 기울이지 않습니다.


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